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台灣三井不動產公司董事總經理下町一朗表示，台灣三井進入台灣3年以來，已簽下3案，包括林口三井Outlet Mall，台北市忠孝東路宏普三井花園飯店，還有南港Lalaport，接下來如果有機會，會在台灣蓋優良住宅；但是台灣三井會有「三不」：不碰豪宅，不做投資性住宅，地上權土地也不考慮。



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下町一朗表示，三井不動產正在研究，適合台灣消費者需求的未來住宅趨勢，究竟是什麼，哪種住宅才更為符合台灣消費者的居住需求。這是需要非常在地化的深入研究，其中Knowhow，與三井在台灣投入Outlet Mall和商場所投入的心力相比較，是很接近的。

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下町一朗表示，三井不動產接下來未必會帶入日本在地的規劃設計，來到台灣；但大方向，是要蓋出無障礙空間、安心、乾淨、不會隨著時間而被淘汰、且易於維護管理的優良品質住宅。在定位上，也未必是全然的銀髮住宅，而會是0～100歲人都宜居的通用全齡住宅。台灣三井接下來可能會相中哪一個都會區，來作為跨足台灣住宅市場的第一案？對此，下町一朗表示，第一優先考慮還是以大台北都會區，作為插旗第一案，其中台北市土地成本太貴，貴得有一點太超乎原本預期。至於住宅市場本身的供需，也蠻不穩定的，因此未來台灣三井跨入住宅市場的策略，可以確定的不會去碰高總價豪宅，也不會去做投資性住宅，蓋出的房子一定是要為了真正有居住需求的消費者，另外地上權土地，也不會考慮。下町一朗表示，台灣三井的主力訴求客源，就是以剛性需求的自住客為主。最近，台灣三井已接洽幾家台灣的大型建商。下町一朗表示，台灣三井希望未來合作方式是與台灣建商建立合作夥伴的關係，物色一定規模的大台北都會區建地，投入高級住宅市場。(工商時報) var _c = new Date().getTime(); document.write('');







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▲與張大千合作作品。

文／蕭培麗 圖／國美館提供

台中國立台灣美術館從二月十八號開始至五月七號舉辦線性、符號、幾何、吳學讓藝術特展，集250幅精彩創作，讓我們廣泛且深入的瞭解這位戰後代表性的畫家的創作思想與美學。

約從 1950 年代初開始,戰後臺灣畫壇即展開一波歷經半個世紀的現代化改革風潮,對台灣藝術產生巨大的衝擊，這時期有許多位藝術家引領時代的創作，吳學讓先生就是其中代表性人物之一。

他認為中國畫要具有時代性，應該反映時代的造型和結構。不拘臨摹傳統的水墨，甚至他也嘗試用多種媒材的創作素材表表達他的美學思想，因此吳學讓的創作能量極為豐富，舉凡書法、彩繪木作、指畫、篆刻、陶藝、水墨、蠟染，呈現多元有開創性的藝術風格。

他的多元也顯出他對文化的包容力，而創作的這份包容成為他創作的能量，兼容中西又納古今，開創中國繪畫的現代化。更以其金石畫派及傳統花鳥紮實的筆墨實力，不斷簡化的線條，將蟲、魚、鳥等呈現造型結構美感。讓結構空間釋放出生命美學之語言。

▲雙鶴圖。

吳學讓曾回憶自己早在 1950 年代左右即開始摸索,並在近 30 年的實驗及演繹中,已然完成的中國畫現代化目標說:「利用線條書法之美來表現空間,發揮組織、結構的原理,以表達大自然律動之美,以及中國的儒家、道家形而上的哲理??追溯宇宙生命的本源。」因此吳學讓可說是戰後初期最具代表性的藝術主流。

負責此展覽策展的逢甲大學鄭月妹教授說:「吳老師的藝術成就承傳自杭州藝專的陳之佛、潘天壽、鄭午昌等大師,其注重傳筆墨及古典設色形質,以及林風眠、李可染等中西兼融並蓄的主張。又受趙無極、李仲生等鼓勵現代繪畫思潮影響,他「無古不成今,通古不泥於古」接續了傳統,揮灑出現代水墨新境界的永恆之美。」ˋ

另一位策展人藝術史名師白適銘教授則在文章提到:「吳學讓老師巧妙運用古代藝術如青銅紋飾、瓦當磚銘、易經八卦、古瓷圖案、星象圖譜等象徵宇宙自然、民族文化秘義的抽象幾何符號,透過不同媒材技法的靈活運用,營造出千變萬化的幾何造形與構成意象,使其作品超越純粹的西方形式模仿,傳達出東方文化神秘、博大、深邃的精神性。媒材上的廣泛運用及推陳出新,是同一世代的藝術家所望塵莫及的,在1970年代漸趨成熟，1990年代達到高峰。」

吳學讓還創新水墨技法形成獨特的「線條構成兼渲染法」、「水墨壓印法」、「浸染法」等特殊畫法,在 1970 年代當時,可謂相當前衛。

吳學讓一生低調謙和自稱是『退伯』，對學生極為照顧，因材施教。哲人已遠卻讓學生們仍永銘在心。

鄭月妹回憶說:「他在經營新水墨畫創作與對傳統水墨畫領域專研的同時,擺脫了現當代水墨畫在筆墨形式上的構成問題當中之掙扎,這種只專注於平實自在不矯揉造作的創作風貌,既非古典的,亦非浪漫的,既非自然主義,亦非理想主義,既非傳統的,亦非創新的,而是兩者兼容並蓄的存在著。他多樣面貌的水墨繪畫風格與成就,不但彰顯臺灣現代水墨繪畫的軌跡,創造出詮釋二十世紀，現代社會的臺灣新文化內涵及水墨藝術形式,同時也展現了現代水墨在東方美學上的地位。吳學讓地能勾引出人們內心跳動的脈絡節奏,擦出火花而引起共鳴,這是吳老師新水墨繪畫中最大的魅力與精神所在。」

吳學讓大師的好友席德進先生曾讚譽說:「未放棄生活,未放棄藝術的崗位,是一位勇者,何況他還能突破國畫的老圈套,開創了一個新局面??吳學讓像一支火箭,衝離了地心的引力,而進入了太空,自在的翱翔。」

儘管現代水墨一直有許多不同的質疑和探究，吳學讓大師透過各種創作素材、不同的實驗性水墨線條和肌理、甚至水墨的壓染等等嘗試，創新中國畫毛筆與墨的空間的深度與時間的延展性，在戰後多是西方影子的創作裡，他擅長結合中國的傳統，與現代的寫生兼容並蓄，建構出最具歷史意義的東方幾何藝術風貌。

此次藝術盛典，我個人認為也是承載台灣在戰後受西方思想影響的藝術反思，同時也可以為當今的現代水墨作出解釋，看見台灣藝術家在抽象現代與所屬時代結合的追求，但大多數在內涵與學養上仍有未逮之處。吳學讓先生是最好的學習標竿。

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蕭培麗，ETtoday撰述副總編輯。政大EMBA科技管理研究所。華梵大學美術與文創研究所。曾任中天香港財經主播，東森新聞採訪中心副主任、財經組長，中廣記者，黨營事業華夏投資公司顧問，東森大陸事業部顧問，台灣民俗村顧問，卓越雜誌顧問、新超科技副總經理。















▲郭冠英自稱有「國家秘密經費」養他。（圖／東森新聞，下同）

社會中心／綜合報導

曾自稱是「台灣最有才能」的郭冠英告贏銓敘部，台北高等行政法院認為應該准許他退休，依法可領每月6萬元的月退俸。不過，郭冠英得知判決後卻表示，公教人員退休金將取消已經沒有錢可以拿，「國家有秘密經費養我，1個月8萬元。」

郭冠英因發表辱台言論遭新聞局免職，2014年3月回到南投中新興村省政府擔任外事秘書銀行信用卡繳地價稅，並在同年7月16日退休，工作14天就可以依法領取每月6萬元的退休俸，2015年12月他還在政論節目上誇口已經拿到月退俸，不過，隨即被相關單位打臉表示「還未核定其退休」。

▲▼郭冠英曾以筆名「范蘭欽」發表多篇辱台文章還嘲諷「台巴子」，遭撤職並停止任用3年。

退休案遭銓敘部審議退回導致6萬月退俸泡湯，郭冠英不服提起行政訴訟救濟。台北高等行政法院18日撤銷銓敘部的處分以及複審決議，認為應該核准退休，引發各界批評。

不過，郭冠英得知判決結果後接受《蘋果日報》電訪時提到，現在公教人員退休金要取消，這件事就算最後能拿到錢也已經沒有錢可以拿，這些年的生活費都是國家秘密經費補給他的，1個月還有8萬元，但堅持不透露秘密經費到底是從何而來。

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